西藏昌都市洛隆縣碩督鎮(zhèn)，是茶馬古道上的重要驛站，也是漢藏交往的重要通道。而在這座古鎮(zhèn)的記憶里，有一支特殊的隊伍——碩督獅子舞團隊。近年來，碩督獅子舞在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機，改編的節(jié)目登上西藏電視臺的藏歷新年聯(lián)歡晚會，聲名遠揚。從清代中后期一名商人帶來的舞獅技藝，到如今成為西藏自治區(qū)非遺項目，這支隊伍用傳承人的堅守，將中原文化與藏地風情完美融合，讓茶馬古道上的民族團結佳話代代相傳。

　　舞獅技藝傳入碩督

　　在碩督鎮(zhèn)團結廣場，每逢節(jié)日，總能聽見陣陣激昂的鼓聲穿透街巷。循聲望去，身著彩衣的舞獅團隊，踩著歡快的鼓點靈動騰躍，盡顯昂揚斗志，引得圍觀群眾陣陣喝彩。這支點燃小鎮(zhèn)節(jié)日氛圍的隊伍，究竟有著怎樣的來歷？

　　時間回溯到百余年前，彼時的碩督鎮(zhèn)是茶馬古道上的重要驛站，馬幫的銅鈴聲與商人的吆喝聲交織在街頭巷尾。一位從區(qū)外順著茶馬古道而來的商人，帶著貨物在此落腳，他不僅會做買賣，還精通一項獨特的技藝——舞獅。這位商人與碩督鎮(zhèn)的藏族姑娘結為夫妻，而他的舞獅技藝，也成了當?shù)貪h藏文化交融的起點。

　　在碩督鎮(zhèn)生活期間，這位商人將舞獅技藝毫無保留地傳授給子孫。從此，舞獅技藝在碩督鎮(zhèn)有了傳承人。歷經數(shù)代薪火相傳，這門技藝在古鎮(zhèn)深深扎根，如今已傳到第五代鄧巴阿尼、第六代洛松江村手中。

　　“我父親布瓊才讓每天都要舞獅，我從小就趴在門邊看，覺得獅子一蹦一跳的，特別威風?！被貞浧鹜昱c舞獅的初遇，今年72歲的鄧巴阿尼眼中仍閃著光。13歲時，他正式跟著父親學習舞獅，父親舞獅時的威武模樣令他難以忘懷?！澳菚r父親做動作，我跟著模仿，父親敲鼓，我跟著踩節(jié)奏?！倍δ咳鹃g，舞獅成了鄧巴阿尼生命中不可或缺的部分。1971年，18歲的鄧巴阿尼正式挑起碩督獅子舞的傳承重擔，開始收徒傳藝，這一干便是50余年。

　　起初，傳承之路布滿荊棘。“那時候村里有人說，‘放著好好的農活不干，整天蹦蹦跳跳的，能當飯吃嗎？’還有不少村里的小孩好奇趕來跟著學獅子舞，無奈家人不認可；我老婆也常常因為我學獅子舞沒時間出去賺錢貼補家用而吵架。”鄧巴阿尼笑著說，但對舞獅的熱愛與父親的囑托，讓他從未想過放棄。沒有排練場地，他就在自家院子里練；沒有專業(yè)指導，他就回憶著父親留下的動作琢磨。有一年，他的朋友為他量身制作了一套演出服，彩色的綢緞鑲在獅頭的周圍，如今這套衣服已歷經幾十年風雨，雖有磨損，卻被鄧巴阿尼珍藏在柜子里，“這是朋友的心意，也是我堅持下去的念想?！?/p>

　　舞獅技藝精進

　　三代人的薪火相傳

　　在鄧巴阿尼的傳承生涯中，最讓他驕傲的是找到了志同道合的人——米珠。

　　米珠出生于1970年，是鄧巴阿尼的大徒弟。14歲那年，米珠看到鄧巴阿尼帶領的舞獅隊表演，“獅子跳起來的時候，眼睛亮晶晶的，演出者們穿著演出服，特別神氣?！蹦菚r候，舞獅還沒有任何收入，排練時的食宿都要自己承擔，但米珠獲得家人支持后主動找到鄧巴阿尼，想要拜師學藝。

　　“那時候學舞獅，最難的是體力跟不上。”米珠回憶道，獅頭很重，他剛開始舉著獅頭走幾步就喘不過氣，翻跟頭時經常摔倒，身上青一塊紫一塊?！皫煾妇蜁屛乙槐楸榈鼐?，他說‘舞獅要有精氣神，你自己都沒力氣，獅子怎么會威風？’”靠著這份堅持，米珠漸漸掌握了舞獅的精髓。

　　與米珠不同的是，鄧巴阿尼的兒子洛松江村起初并不愿意學習這門技藝?！靶r候我喜歡開車，想當一名司機，是爸爸勸我，‘舞獅是咱們家的根，要是沒人傳，就斷了。’”洛松江村說，剛開始學舞獅時，他也有過抵觸，“每次想要放棄時，爸爸都會把爺爺留下的獅頭拿給我看，說‘這是你爺爺傳下來的，你不想讓它在你手里沒了吧？’”憑著這份叮囑，洛松江村也如米珠一樣堅持了下來。目前，他接觸獅子舞已有20余年了，對于獅子舞同樣有著難以割舍的情懷。

　　學藝過程中，最讓洛松江村印象深刻的是2005年之前，“那時候沒有任何收入，路費、食宿費自理，有時候為了趕一場演出，要走十幾個小時的路?！彪S著非遺項目保護力度的加大，演出機會越來越多，“我們去過北京、昌都、拉薩演出，今年還參加了西藏自治區(qū)成立60周年慶?；顒拥难莩觯矣X得所有的苦都值了?！?/p>

　　如今，洛松江村不僅是碩督獅子舞的傳承人，還是自家傳承的“教練”。他經常把自己的三個兒子叫到身邊，教他們舞獅的基本動作。“大兒子現(xiàn)在能舉著獅頭走幾步了，二兒子也會一點簡單的動作，2歲的小兒子就喜歡跟著鼓點拍手，特別認真?！甭逅山逍χf。

　　截至目前，鄧巴阿尼和洛松江村已經培養(yǎng)了70余名徒弟。

　　不是單一技藝

　　藏有更深層次的文化密碼

　　碩督獅子舞造型獨特，既威猛又親切可愛。表演中，舞者們將獅子勇猛雄厚的氣勢展現(xiàn)得淋漓盡致。同時，他們巧妙汲取了當?shù)匚璧冈亍伹f舞與熱巴舞的精華，深受當?shù)厝说南矏邸?/p>

　　在碩督獅子舞團隊看來，舞獅不僅是一門技藝，更是一套承載著歷史與文化的“密碼”。從服裝到道具，從動作到鼓點，每一個細節(jié)都有講究。

　　“你看我們的獅頭，耳朵里面是紅色的彩旗，這代表著五星紅旗在西藏上空飄揚；獅子身上的綢緞，五顏六色，這代表五十六個民族團結一心；褲腿上一條條的紋路，代表茶馬古道四通八達的各個路口；墨綠色的鑲邊，是希望西藏的生態(tài)越來越好……”鄧巴阿尼指著珍藏的獅頭道具，一一解釋其中的寓意。而舞獅的動作，更是暗藏深意：“獅子跳起來撲向‘獵物’，代表著克服困難；搖頭晃屁股的動作，是勝利后的喜悅；手上拿著哈達轉圈，是祝福，也是希望民族團結能一直傳承下去?！?/p>

　　在配樂方面，碩督獅子舞也形成了獨特的風格。“我們打鼓的節(jié)奏慢一些，聲音也更渾厚，能跟上鍋莊的步伐?！泵字榻榻B，鼓點分為“開場鼓”“跳躍鼓”“收尾鼓”三種，“開場鼓要響亮，吸引觀眾；跳躍鼓要急促，配合獅子的動作；收尾鼓要平緩，帶著祝福結束。”

　　而在表演場合上，碩督獅子舞早已融入當?shù)厝罕姷纳睢！斑^年過節(jié)要舞獅，比如春節(jié)、藏歷新年；村里有重大活動要舞獅，比如婚禮、喬遷等；甚至學校開學、集市開市，大家也會請我們去表演?！甭逅山逭f，“舞獅對碩督人來說，不僅是熱鬧的表演，更是‘吉祥的象征’，看到獅子舞起來，大家就覺得心里踏實，覺得新的一年會順順利利?！?/p>

　　2007年，碩督獅子舞被列入洛隆縣非物質文化遺產名錄；2016年，被列入昌都市非物質文化遺產名錄；2024年，被列入西藏自治區(qū)非物質文化遺產名錄。一次一次的認可讓傳承人鄧巴阿尼與洛松江村，甚至徒弟們都備受鼓舞?！耙郧拔覀冇X得舞獅就是自己家族的傳承，現(xiàn)在成了非遺項目，就覺得肩上的擔子更重了?！编嚢桶⒛嵴f。

　　傳承之路漫漫

　　共同守護茶馬佳話

　　盡管碩督獅子舞已經走過百年歷程，如今團隊規(guī)模已從最初的幾人發(fā)展到70余人，更迎來了新一代傳承人的接力，但傳承之路仍面臨諸多挑戰(zhàn)?！白畲蟮膯栴}是人才短缺和設備不足?！甭逅山逄寡?，“雖然現(xiàn)在團隊成員有70余人，但真正愿意靜下心來學的不超過一半，團隊里的成員大部分還是以干農活為主?！贝送猓瑘F隊沒有固定的排練場地，道具也大多是舊的，且不齊全?！耙悄苡幸惶仔碌牡谰?，大家排練起來會更有勁頭。”

　　面對這些困難，鄧巴阿尼、洛松江村兩位傳承人以及大徒弟米珠從未放棄。鄧巴阿尼會在閑暇之余，給村里的孩子講舞獅的故事；米珠常常在碩督鎮(zhèn)團結廣場敲鼓，希望能吸引更多孩子的注意；洛松江村的兩個正在上學的兒子每逢學校演出，就會表演獅子舞，“在學校表演，能讓更多孩子看到碩督獅子舞，也是一種推廣?！?/p>

　　對于未來，他們有一個共同的心愿：讓碩督獅子舞一直傳承下去?！拔蚁Ｍ任依狭耍业耐降?、兒子能接著教，讓這門技藝永遠不會斷?！?/p>

　　洛松江村還有更具體的計劃：“我希望能有一個固定的排練場，讓大家有地方排練；希望能爭取更多的經費，給團隊換一套新道具；還希望能和更多學校合作，在學校開設舞獅興趣班，讓更多孩子接觸這門技藝?！彼嘈?，只要有人堅持，碩督獅子舞就會一直傳承下去，“這是茶馬古道留給我們的記憶，是民族團結的見證，我們一定要守護好這份珍貴的遺產?！?/p>

　　夕陽下，在碩督鎮(zhèn)團結廣場的團結樹下，碩督獅子舞的排練正在繼續(xù)——鄧巴阿尼敲著清脆的鼓點，洛松江村舉著獅頭，米珠在一旁指導著幾個年輕隊員，“獅子”在團結廣場上跳躍、翻滾。這一刻，近百年的時光仿佛在此重疊：從清代中后期外地商人帶來的第一段“技藝”，到如今第六代堅守的傳承之路，碩督獅子舞不僅是一門技藝，更是一段歷史、一種精神、一份民族團結的深情。而這份深情，將在鼓點與獅躍間，融合新的文化、新的技藝，繼續(xù)在茶馬古道的古鎮(zhèn)上續(xù)寫新的故事。 圖/記者 桑旦歐珠 部分圖片由洛隆縣委宣傳部提供