3月23日，拉薩文創(chuàng)園區(qū)迎來《文成公主》大型實景劇第十三季首演，這場自2013年起便成為西藏文旅名片的演出，又引起我對西藏文化創(chuàng)新的再度思考。十年前那個夏天的晚上，觀看這一大型實景劇的情景歷歷在目，縈繞腦海，感嘆時間總是過得這么快。

　　今年，恰逢西藏自治區(qū)成立60周年，這是西藏發(fā)展史上具有里程碑意義的一年。60年來，西藏在政治、經(jīng)濟、社會、文化等領域都實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。雪域高原正以一種全新的姿態(tài)吸引著世界的目光。

　　西藏各族人民以其獨特的智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造了諸如《格薩爾王傳》這樣的英雄史詩，以及唐卡、藏戲等精美的藝術形式。還有藏醫(yī)藥、民族手工技藝等等。這些文化瑰寶不僅展現(xiàn)了西藏民眾的精神追求和審美情趣，也體現(xiàn)了中華民族文化的多元性和豐富性。

　　當古老的唐卡遇上虛擬現(xiàn)實，當《格薩爾王傳》的史詩被搬上數(shù)字舞臺，西藏文化該如何在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞中續(xù)寫華章？

　　今天，時代在飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會中找到自己的位置，這是一個需要解答的難題?；乜催^往，西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就像是一場跨越時空的對話，它連接著過去與未來，讓古老的文化在當代社會中煥發(fā)出新的生命力。

　　我們看到，國家和西藏自治區(qū)通過立法、政策支持和資金投入等多種方式，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化撐起了一把保護傘。如為全面提升西藏貝葉經(jīng)保護利用和科技賦能文物水平，2018年國家啟動了布達拉宮貝葉經(jīng)等古籍文獻保護利用項目，到2023年已投入6845萬元推進項目實施。為進一步做好相關工作，2023年10月9日，國家文物局與西藏自治區(qū)黨委政府成立布達拉宮貝葉經(jīng)等古籍文獻保護利用項目領導小組。

　　同時，西藏還積極推動傳統(tǒng)文化的數(shù)字化保護，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)在數(shù)字世界中得以永存。想象一下，通過虛擬現(xiàn)實技術，人們可以身臨其境地感受布達拉宮的壯麗，這不僅是一種文化的傳承，更是一種創(chuàng)新的表達。

　　文化產(chǎn)業(yè)的崛起，無疑是西藏文化創(chuàng)新發(fā)展的亮點之一。西藏不再只是文化資源的寶庫，它正在將這些資源轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的文化產(chǎn)品。從藏醫(yī)藥、藏香、藏毯等特色產(chǎn)業(yè)，到文化旅游、演藝娛樂等新興文化產(chǎn)業(yè)，西藏正以一種全新的方式走向世界。以《文成公主》大型實景劇為例，自2013年8月開演至今，演出場次總計超2100場，項目及配套街區(qū)和園區(qū)累計接待觀眾3200萬人次。游客們在欣賞演出的同時，也深入了解了西藏的歷史文化及其由來發(fā)展，這種文化和旅游的深度融合，不僅帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，更讓西藏文化在更廣闊的舞臺上得以展示。

　　文化與科技的融合，更是為西藏文化的創(chuàng)新發(fā)展插上了騰飛的翅膀。在數(shù)字化時代，布達拉宮、西藏博物館等利用3D、VR等先進技術，打造了線上展館和數(shù)字展覽，讓觀眾可以隨時隨地領略西藏文化的魅力。這種創(chuàng)新的傳播方式，打破了時間和空間的限制，讓更多人有機會接觸到西藏文化。2024年年底，由中國文物交流中心指導、相關公司聯(lián)合出品的“心愿同行·紀錄片《布達拉宮》VR大空間沉浸影像展”在北京開幕。這無疑是個隔空感受布達拉宮的好機會。同時，西藏還積極推動文化科技創(chuàng)新，建設了一批文化科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，培育了一批文化科技企業(yè)，為文化創(chuàng)新提供了堅實的技術支撐。

　　在對外交流與合作方面，西藏正以更加開放的姿態(tài)迎接世界。通過舉辦各類文化節(jié)、藝術展覽、學術交流等活動，西藏向世界展示了其獨特的文化魅力。同時，西藏也積極引進國內(nèi)外先進的文化理念和技術，為自身文化的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。如西藏在涉及文物預防性和數(shù)字化保護與文獻修復等多個領域都與重量級科研院所、大學有深度合作。這種雙向的文化交流，不僅提升了西藏文化的影響力，也為西藏文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了更多的可能性。

　　回顧西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)有以下幾個特點：

　　黨的領導是這一切得以實現(xiàn)的根本保障。在新時代，西藏文化的發(fā)展始終堅持黨的領導，確保文化發(fā)展的正確方向；堅持以人民為中心，滿足人民日益增長的精神文化需求，鼓勵人民群眾積極參與文化創(chuàng)新創(chuàng)造；注重文化成果的共享，讓文化發(fā)展成果更多地惠及人民群眾；堅持守正創(chuàng)新，要在繼承中轉(zhuǎn)化，在借鑒中超越。在保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，積極吸收借鑒現(xiàn)代文化的優(yōu)秀成果，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展與經(jīng)濟、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。如《文成公主》大型實景劇直接吸納及間接帶動就業(yè)上萬人次，累計為當?shù)厝罕姲l(fā)放薪資超過5億元。

　　當然，西藏文化的創(chuàng)新發(fā)展之路依然充滿挑戰(zhàn)與機遇。在數(shù)字化浪潮中，如何利用新媒體平臺講好西藏故事，傳播好西藏聲音，是西藏文化發(fā)展的重要課題。同時，如何在保護傳統(tǒng)文化的基礎上，推動文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，也是需要深入思考的問題。我們有理由相信，西藏文化一定能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，書寫更加輝煌的篇章，為西藏的繁榮進步注入強大的精神動力，也為中華民族文化的繁榮發(fā)展繼續(xù)作出重要貢獻。（中國西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪）